上帝發(fā)怒

格桑梅朵也就是格?；ǎL(zhǎng)在海拔5000米以上，屬翠菊科的格桑花，就是杜鵑花，又稱娑蘿，它的故鄉(xiāng)是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉(xiāng)親視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風(fēng)寒。它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，也叫幸?；?這種花象征著人們對(duì)幸福美滿生活的祈禱,也是現(xiàn)在人們通常祝福的吉祥如意。

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薩芬回家

拉薩的這家新開的，位于拉薩市小昭寺路。通常說格桑梅朵驢友客棧是說云南麗江古城那個(gè)，不知道拉薩的是否分店~

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我吼啊吼

格?；ㄉL(zhǎng)在海拔5000米以上，屬翠菊科的格?；?，就是杜鵑花，又稱娑蘿，它的故鄉(xiāng)是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉(xiāng)親視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風(fēng)寒。它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，也叫幸?；ā?/p>

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加肥加大

歌手姓名：格桑梅朵出生日期:1984年10月10日籍貫：阿壩州小金縣宗教：藏傳佛教民族：嘉絨藏族愛好：上網(wǎng)、跳舞喜歡的食物：素食*崇拜的人：媽媽格言：順其自然個(gè)人簡(jiǎn)歷1997年阿壩州青少年藝術(shù)節(jié)獲聲樂二等獎(jiǎng)；1997年在四川省藝術(shù)學(xué)校就讀，在蘭卡卓瑪老師門下學(xué)習(xí)聲樂；1999年四川省少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)獲業(yè)余三等獎(jiǎng)；2000年阿壩州九鑫格桑啦藝術(shù)團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱演員；2001年四川省財(cái)政系統(tǒng)歌手賽一等獎(jiǎng)；2001年11月分配于阿壩州小金縣文體局；2002年參加中央電視臺(tái)《新視聽》；2002年四川省首屆民歌電視大賽成都賽區(qū)決賽一等獎(jiǎng)；2002年11月成為四川唐古拉風(fēng)簽約歌手；2003年演唱的《采花新唱》在中央電視臺(tái)西部頻道多次播放。個(gè)人作品《納木湖情歌》、《康藏情歌》、《康藏酒歌》、《三杯酒》、《亞曲喀，我美麗的家鄉(xiāng)》2006年7月推出個(gè)人首張專輯《天嫁》2008年參加中央電視臺(tái)《星光大道》進(jìn)入年賽分賽“格桑梅朵長(zhǎng)著一雙會(huì)說話的眼睛，用顧盼生輝來形容一點(diǎn)也不過分；甜甜的歌喉，甜甜的笑靨，甜甜的櫻唇，雖然在歌壇名不見經(jīng)傳，但她亮麗的歌喉確確實(shí)實(shí)令觀眾傾倒?！币晃坏竭^九寨溝看了她現(xiàn)場(chǎng)演唱的筆墨文人這樣寫道。這個(gè)出生在阿壩州小金縣的藏族女孩從小就表現(xiàn)出對(duì)音樂的天分。1997年，13歲的她在阿壩州青少年藝術(shù)節(jié)上獲得聲樂二等獎(jiǎng)，因此被的歌唱家蘭卡卓瑪老師看中，把她召到門下。于是她告別了家鄉(xiāng)和親人，踏上了音樂人生的旅途。在四川省藝術(shù)學(xué)校期間，她終日與音樂為伴，勤學(xué)苦練聲樂技術(shù)，期間參加四川省少數(shù)民族音樂節(jié)獲得了業(yè)余三等獎(jiǎng)。2000年畢業(yè)后她到阿壩州九鑫格桑啦藝術(shù)團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱演員。2001年的四川省財(cái)政系統(tǒng)歌手賽上，她以扎實(shí)的歌唱功底和嫻熟的歌唱竅門獲得比賽一等獎(jiǎng)。同年11月，她受分配回到家鄉(xiāng)小金縣的文體局。2002年四川省首屆民歌電視大賽成都賽區(qū)，她唱的《走出喜瑪拉雅》獲得一等獎(jiǎng)，同年11月簽約唐古拉風(fēng)藝術(shù)團(tuán)，她演唱的《青藏高原》和《新采花》分別被搬上中央電視臺(tái)綜藝頻道（中央三臺(tái)）“新視聽”以及中央電視臺(tái)西部頻道（中央十二臺(tái)）“魅力十二”并多次播放。至今她已經(jīng)在多張合輯里參與演唱，包括合輯《康藏酒歌》里獨(dú)唱《敬酒歌》，與容中爾甲合唱《朗拉群生》；合輯《藏人情歌》里與崗毅合唱《倉(cāng)央嘉措情歌》，《思念》等；合輯《唐古拉颶風(fēng)》里獨(dú)唱《亞曲喀我的家鄉(xiāng)》，《唐古拉藏印》里演唱經(jīng)典印度電影歌曲《吉米來吧》等。不久前，她在合輯《新唐古拉風(fēng)暴》中獨(dú)自填詞演唱《永恒的思念》，非常真摯感人。她的音樂繼承了民族藝術(shù)的精華，又充滿濃厚的現(xiàn)代氣息。從她的作品中人們可以看到一個(gè)藏族新生代女歌手的青春與活力。她有堅(jiān)定的信念，孜孜追求在音樂人生中的不斷進(jìn)步與創(chuàng)新，更重要的是她要為藏族音樂文化的發(fā)展和傳播作出自己力所能及的貢獻(xiàn)?；裆Ｃ范湟簿褪歉裆；ǎL(zhǎng)在海拔5000米以上，屬翠菊科的格?；?，就是杜鵑花，又稱娑蘿，它的故鄉(xiāng)是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉(xiāng)親視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風(fēng)寒。它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，也叫幸福花格桑梅朵隨著季節(jié)變幻，顏色也會(huì)轉(zhuǎn)變，它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風(fēng)寒，美而不嬌，柔弱但不失挺拔。藏族有一個(gè)美麗的傳說：無論是誰，只要找到了八瓣格桑梅朵，就找到了幸福。“格?！睘椴卣Z，即好時(shí)光之意，它是說，在春夏之交雪域高原有一個(gè)璀璨的好季節(jié)，風(fēng)姿綽約的格?；▋壕蜁?huì)如約來到草原上，為青春亮麗的姑娘們帶來好時(shí)光，也帶來幸福。香格里拉*美的是格?；?。在很多藏族歌曲里都聽過把勤勞美麗的姑娘比喻成格?；?，那是高原的象征,那是藏族人民心靈之。路邊一團(tuán)團(tuán)緊緊地湊在一起，黃黃的矮矮的，像新娘的捧花的格?；ò咽⑾牡母咴虬绲卯惓Ｆ痢８裆Ｃ范涫敲艿木C合體，由于它是有毒的，連草原上的牦牛也不會(huì)吃。也正由于它有毒，方可以幸運(yùn)得活下來，不會(huì)被人為地破壞而美麗展現(xiàn)給高原。不過,格桑花的大面積出現(xiàn)卻預(yù)示著草原末日的來臨。這才是的矛盾。如何讓格?；ɡ^續(xù)綻放自己的美麗，又讓高原的牛羊能夠繼續(xù)幸福地生存下去，是人類應(yīng)該要解決的問題。格?；ㄒ彩巧谱兊?，到了秋天就成了紅色，讓高原的色彩一點(diǎn)都不會(huì)覺得單調(diào)。格?；ǖ墓亲永锲鋵?shí)是平民化。農(nóng)舍邊、小溪邊、樹林下，隨處可見，就像守護(hù)神一樣守護(hù)著勤勞善良的藏族人民。它不像高原雪蓮一樣少見，給人高高在上的感覺。假如說雪蓮是女神，那么格桑花就是鄰家的閨女。格桑花并不是一種特定的花。藏民們把他們見到的所有顏色鮮艷的花都成為格?；?。很多人聽說的或者看到的格?；ǜ鞣N各樣，也許就象我們所稱的“幸?；ā敝惖??？偟膩碚f，被稱為格?；ǖ挠校焊咴霹N，雪蓮，狼毒和波斯菊。這也是西藏生長(zhǎng)*多的野花。其實(shí)，格桑花并不是一種特定的花。藏民們把他們見到的所有顏色鮮艷的花都成為格?；?。很多人聽說的或者看到的格?；ǜ鞣N各樣，也許就象我們所稱的“幸?；ā敝惖摹？偟膩碚f，被稱為格桑花的有：高原杜鵑，雪蓮，狼毒和波斯菊。這也是西藏生長(zhǎng)*多的野花。

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